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第100章（第1頁）

作者有話說：新文《嫁人從退婚開始》已經開預收，感興趣的小可愛可以收藏一下，順帶把作者也收藏一個吧（捂臉笑）帝位傳承說了這五個原因之後，遲生又言，學史最重要的是從中汲取經驗，不要重復“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。

1”

的悲劇。

而且不必憂心，太祖雄才偉略，我朝已經有了應對辦法。

來。”

“哎，你是太子，不是才子，無需在文章事上多做糾結，隻要會選人用人就行。

我看中的，是她的想法。

制度二字用的很好，有白昆山的影子。

咱們家治國自有法度，法度是什麼？外儒內法而已。

這是父皇教給朕的，如今朕也教給你。”

皇帝起身領太子到了內殿，牆上挂着一幅萬國堪輿圖。

這張圖上，疆域廣袤，北邊草原，東北的密林，西邊的吐蕃，南邊的諸蠻，眾多未曾歸化的土人，包圍着中原大地。

“如此廣袤的疆土，應該給如何治理？”

皇帝指了指圖的左上方，“吐蕃諸部混戰，朕想趁機派兵收服，剛露出個想法，就有官員上書勸谏。

言，祖宗辟土廣大，我等輩不應貪功，多占無用之地。”

“無用之地？當初他們也說東北冰原之地無用，想要皮毛三參令當地人上貢就是；說西南瘴癘之地無用，蠻夷鄙薄，占領之後無法收取賦稅，反而要每年撥下赈濟；如今吐蕃之地還是無用，不知道他們的有用之地在哪兒？眼前的一畝三分地嗎？”

“父皇息怒，此等短視之人，不予理會就是。

不過吐蕃情況復雜，兒聽去過吐蕃的人講，不是本地人去了那裡，很容易心慌氣短，喘不過氣，派兵征伐，恐怕不妥。

再則，那裡神王權威極重，教派之爭蔓延至世俗，不，應該說世俗之爭是教派之爭的表象。

這樣與中原差異巨大的地方，統治起來何其艱難。”

“艱難，就不做嗎？”

皇帝反問。

“兒臣絕無此意。”

太子立刻回復，“依照兒臣之見，還是仿照對西南的方法，從安國公舊例，這等暫時無法親自統帥的地方，先由土人管理，再一步步加大我朝權柄。

人心總是向上向善的，土人難道就不是人了？他們也向往安穩的生活、渴盼喫飽穿暖的日子。

他們當中的有識之士也向往中原文章華服，盼望一展長才。

中原文教，是吸引異族投奔依附的關鍵。”

“如今，天下剛安穩不過二十年，我們還沒有餘力征伐周邊，當以懷柔為上。

若能多多吸引有識之士，就能慢慢削弱土人勢力。

咱們也慢慢派漢官治理當地，或者選拔心向中原的土官，或扶持當地得人心的部族之長。

褒成宣尼公曾言，入華夏則華夏之，入夷狄則夷狄之2。

華夷之辨，不在血脈，而在文教。”

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